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笔记：

现代性范畴的功能主义范式预设，技术不过是人的工具或手段，人则是操控技术的先验主体，在存在现象学代表人物海德格尔看来，这“可以被叫做工具的和人类学的技术规定”，压根“未能击中技术的本真。”海德格尔说：“技术不仅是一种手段。技术乃是一种解蔽方式。如果我们注意到这一点，那就会有一个完全不同的适合于技术之本质的领域向我们开启出来。那就是解蔽的领域，亦即真 – 理之领域”。

现象学视野的技术观与功能主义范式的不同在于：人并不先在于技术，相反，技术作为一种“座架”，是世界向人展现的方式，规定了人与世界的关系。因此技术对于人的意义，并不仅限于工具性使用的功能，现代技术在人类的“在世存有”层面成为人类的命运。现代性范式预设的先于技术的主体，也转换成后现代视域中人类交往网络中的节点。这种依托节点的主体是由技术支撑的网络建构的。